Capul Sfântului Ioan Botezàtorul

a fost gàsit în sec. IV la Ierusalim.

În anul 848 a ajuns la Constantinopol, iar în sec. XI este divizat în patru parcele. În anul 1206, Walon de Sarton, din Picquigny, la întoarcerea sa din a patra Cruciadà, oferà relicva capului Sfântului Ioan Botezàtorul episcopului din Amiens. În anul 1876 se realizeazà un relicvar din argint aurit unde este depus Capul Sfântului Ioan Botezàtorul (a se vedea mai jos) si care se poate vizita în Catedrala Catolicà din orasul AMIENS (Franta).

Hramul Bisericii noastre este "Sfânta Înviere a Domnului".

Biserica noastrà a luat fiintà în Amiens, ca asociatie cultualà, în 10 Mai 1991.

În imaginea de mai sus este usa de intrare în Capela "Pèlerinage Saint Joseph", care este locul unde se oficiazà, în fiecare Duminicà, Sfânta Liturghie.

Bienvenue sur le site de notre association dédiée au culte orthodoxe !

Notre Eglise est membre de la Métropole Orthodoxe Roumaine de l'Europe Occidentale et Méridionale dont le siège est à Limours, en France. Rejoignez notre association et devenez un membre actif de notre communauté !

La Sainte Liturgie a lieu chaque Dimanche, à partir de 10h30 dans la Chapelle "Pèlerinage Saint Joseph", qui se trouve au 52, Chaussée Jules Ferry, 80090 AMIENS

2025

NU SE FAC PARASTASE

- In toate Duminicile de peste an dar, întrucât Sâmbàta nu avem acces la Capelà, noi vom face parastasele Duminica ;

- În toate zilele Praznicelor Împàràtesti (la Înàltarea Domnului se va sàvârsi doar pomenirea specialà a eroilor);

- În toate zilele de rând ale Postului Mare, de Luni pânà Vineri ;

- În zilele aliturgice ;

- Din 20 decembrie pânà în 6 ianuarie ;

- De la Duminica Floriilor pânà la Duminica Sf. Apostol Toma (13 aprilie – 27 aprilie).

ZILE DE POMENIRE GENERALA A CELOR ADORMITI

- Zile care au slujbà specialà pentru cei adormiti în càrtile de cult ;

- Toate Sâmbetele de peste an, mai putin cele care sunt cuprinse în perioada în care nu se face pomenirea celor adormiti ;

- 22 februarie – Mosii de iarnà ;

- 15, 22 si 29 martie în Postul Mare ;

- 7 iunie – Mosii de varà ;

- 1 noiembrie – Mosii de toamnà.

Întrucât majoritatea acestor zile este Sâmbàta, în Biserica noastrà pomenirea se va face Duminica.

În anul 2026 Sfintele Pasti se vor serba în 12 aprilie, iar în anul 2027 în 2 mai.

NOIEMBRIE

2 - Duminica a 22 - a dupà Rusalii

Apostolul : GALATENI 6, 11 - 18.

Evanghelia : LUCA 16, 19 - 31 (Bogatul nemilostiv si sàracul Lazàr).

glas 4, voscr. 10.

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

8 - Soborul Sfintilor Arhangheli Mihail si Gavriil si al tuturor puterilor ceresti.

Apostolul : EVREI 2, 2 - 10.

Evanghelia : LUCA 10, 16 - 21.

9 - Duminica a 24 - a dupà Rusalii

Apostolul : EFESENI 2, 14 - 22.

Evanghelia : LUCA 8, 41 - 56 (Învierea fiicei lui Iair)

glas 5, voscr. 11

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

16 - Duminica a 25 - a dupà Rusalii

Apostolul : EFESENI 4, 1 - 7.

Evanghelia : LUCA 10, 25 - 37 (Pilda samarineanului).

glas 6, voscr. 1

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

21 - Intrarea în Templu a Maicii Domnului.

Apostolul : FILIPENI 2, 5 - 11.

Evanghelia : LUCA 10, 38 - 42; 11, 27 - 28.

23 - Duminica a 26 - a dupà Rusalii

Apostolul : EFESENI 5, 8 - 19.

Evanghelia : LUCA 12, 16 - 21 (Pilda bogatului càruia i-a rodit tarina).

glas 7, voscr. 2

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

30 - Duminica a 30 - a dupà Rusalii

Sf. Apostol Andrei, cel Întâi chemat - ocrotitorul României

Apostolul : COLOSENI 3, 12 - 16.

al Sf. Apostol Andrei : 1 CORINTENI 4, 9 - 16.

Evanghelia : LUCA 18, 18 - 27 (Dregàtorul bogat - Pàzirea poruncilor)

al Sf. Apostol Andrei : IOAN 1, 35 - 51.

glas 8, voscr. 3

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

Dimanche 2 novembre 2025. 22-ème dimanche après la Pentecôte. Ton 4, Rés. 10.
St. Akyndinos et ses compagnons martys (Perse) ; St Agapios et ses compagnons martyrs (Sébaste) ; St Ambroise d’Agaune.

Tropaire de la Résurrection, en ton 4 :

Recevant de l’ange la joyeuse nouvelle de la Résurrection de leur
Seigneur+ et détournant l’ancestrale condamnation,/ les saintes Femmes se firent gloire d’annoncer aux apôtres:// le Christ a triomphé de la mort !/ Il est ressuscité, notre Dieu, pour donner au monde la grâce du salut.//

Troparul Învierii, glasul 4 :

Propovăduirea Învierii cea luminată înţelegând-o de la înger uceniţele Domnului şi lepădând osândirea cea strămoşească, Apostolilor lăudându-se au zis: Jefuitu-s-a moartea, sculatu-S-a Hristos Dumnezeu, dăruind lumii mare milă.

Tropaire(s) de l’église ou du monastère.

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit !

Kondakion de la Résurrection, en ton 4 :

Mon Sauveur et mon Libérateur a ressuscité tous les mortels,+ les arrachant par sa force divine aux chaînes du tombeau./ Il a brisé les portes de l’enfer et en Maître souverain Il est ressuscité le troisième jour.//

Condacul Învierii, glasul 4 :

Mântuitorul şi Izbăvitorul meu, din mormânt, ca un Dumnezeu, a sculat din legături pe pământeni şi porţile iadului a zdrobit şi ca un Stăpân a înviat a treia zi.

Kondakion de l’église ou du monastère.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. AMEN !

Kondakion de la Mère de Dieu, en ton 6 :

Protectrice assurée des chrétiens,+ Médiatrice sans défaillance devant le Créateur,/ ne dédaigne pas la voix suppliante des pécheurs !// Mais dans ta bonté+ hâte-toi de nous secourir,/ nous qui te crions avec foi :// « Sois prompte dans ton intercession,+ et
empressée dans ta prière, ô Mère de Dieu,/ Secours constant de ceux qui t’honorent !»//

Prokimenon, en ton 4 :

Que tes oeuvres sont admirables, Seigneur !/ Tu as tout fait dans ta sagesse !//

V/ : Bénis le Seigneur, ô mon âme ! Seigneur mon Dieu, Tu as été grandement magnifié !

Épître du dimanche : GALATES 6, 11 - 18.
Frères, vous le voyez : la conclusion de cette lettre, je l’écris pour vous en gros caractères, de ma propre main. Ceux qui vous imposent la circoncision, ce sont des gens qui veulent faire bonne figure devant les hommes, uniquement pour s’éviter les persécutions à cause de la Croix du Christ.

D’ailleurs ces soi-disant circoncis n’observent même pas la Loi : ils veulent seulement que vous soyez circoncis, pour avoir en votre chair un motif de se glorifier.

Quant à moi, que Dieu me garde de me glorifier, si ce n’est dans la Croix de notre Seigneur Jésus Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, comme je le suis pour le monde ! Car, en Jésus Christ, ce qui importe, c’est, non la circoncision ou l’incirconcision, mais d’être une créature nouvelle.
Et à tous ceux qui suivront cette règle, paix et miséricorde, ainsi qu’à l’Israël de Dieu !
Dorénavant, que personne ne me suscite d’ennuis : je porte dans mon corps les marques du
Seigneur Jésus. Frères, que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit :
Amen !

Fraţilor, vedeţi cu ce fel de litere v-am scris eu, cu mâna mea. Câti vor se placă în trup, aceia vă silesc să vă tăiaţi împrejur, numai ca să nu fie progoniţi pentru crucea lui Hristos. Căci nici ei singuri, cei ce se taie împrejur, nu păzesc Legea, ci voiesc să vă tăiaţi împrejur, ca sà se laude ei în trupul vostru. Iar mie, să nu-mi fie a mă lăuda, decât numai în crucea Domnului nostru Iisus Hristos, prin care lumea este răstignită pentru mine, şi eu pentru lume ! Că în Hristos Iisus nici tăierea împrejur nu este ceva, nici netăierea împrejur, ci făptura cea nouă. Şi câţi vor umbla după dreptarul acesta, - pace şi milă asupra lor şi asupra Israelului lui Dumnezeu ! De acum înainte, nimeni să nu-mi facă supărare, căci eu port, în trupul meu, semnele Domnului Iisus.

Harul Domnului nostru Iisus Hristos să fie cu duhul vostru, fraţilor : Amin !

Alléluia, en ton 4 :

Chevauche dans l’éclat de ta royale splendeur ! Défends la vérité, la bonté, la justice !

- Tu aimes la justice ; Tu détestes l’iniquité.

Évangile du dimanche : LUC 16, 19 - 31.
En ce temps-là, le Seigneur dit la parabole suivante. Un homme riche s’habillait de pourpre et de lin fin, et faisait chaque jour des festins somptueux. Et un pauvre nommé Lazare gisait près de son portail, tout couvert de plaies. Il aurait bien voulu se rassasier de ce qui tombait de la table du riche, mais c’étaient plutôt les chiens qui venaient lécher ses plaies. Or le pauvre mourut et fut emporté par les anges dans le sein d’Abraham ; le riche mourut également et fut enseveli. Dans le séjour des morts, en proie aux tourments, le riche leva les yeux et vit de loin Abraham, et dans le sein d’Abraham, Lazare. Alors il s’écria : « Père Abraham, miséricorde !
Envoie Lazare tremper dans l’eau le bout de son doigt pour me rafraîchir la langue, car dans ces flammes je souffre cruellement ». Abraham lui répondit : « Mon enfant, souviens-toi que tu as reçu tes biens pendant ta vie, et Lazare ses maux ; maintenant donc il trouve ici consolation, et c’est ton tour de souffrir. D’ailleurs entre vous et nous s’est ouvert un abîme profond ; et ceux qui le voudraient ne peuvent passer d’ici vers vous, pas plus que ceux qui voudraient passer de là jusqu’à nous ». Le riche dit alors : « Père, je t’en prie, envoie Lazare dans la maison de mon père. J’ai cinq frères : qu’il leur fasse la leçon, pour qu’ils ne viennent pas, eux aussi, dans ce lieu de tourments ». Et Abraham de lui répondre : « Ils ont Moïse et les prophètes, qu’ils les écoutent ! » Mais le riche reprit : « Non, Père Abraham, mais si quelqu’un de chez les morts va les trouver, ils se repentiront ». Mais Abraham lui dit : « S’ils n’écoutent pas Moïse et les prophètes, ils ne croiront pas davantage quelqu’un qui ressusciterait d’entre les morts ! »

În vremea aceea, era un om bogat care se îmbrăca în porfiră şi în vison, veselindu-se în toate zilele în chip strălucit. Iar un sărac, anume Lazăr, zăcea înaintea porţii lui, plin de bube, poftind să se sature din cele ce cădeau de la masa bogatului ; dar şi câinii venind, lingeau bubele lui. Şi a murit săracul şi a fost dus de către îngeri în sânul lui Avraam.

A murit şi bogatul şi a fost înmormântat. Şi în iad, ridicându-şi ochii, fiind în chinuri, el a văzut de departe pe Avraam şi pe Lazăr în sânul lui. Şi el, strigând, a zis :
« Părinte Avraam, fie-ţi milă de mine şi trimite pe Lazăr să-şi ude vârful degetului în apă şi să-mi răcorească limba, căci mă chinuiesc în această văpaie ».

Dar Avraam a zis : « Fiule, adu-ţi aminte că ai primit cele bune ale tale în viaţa ta, şi Lazăr, asemenea, pe cele rele ; iar acum aici el se mângâie, iar tu te chinuieşti. Şi peste toate acestea, între noi şi voi s-a întărit prăpastie mare, ca cei care voiesc să treacă de aici la voi sà nu poată, si nici de acolo să treacă la noi ».

Iar el a zis : « Rogu-te, dar, părinte, să-l trimiţi în casa tatălui meu, căci am cinci fraţi, să le spună lor acestea, ca să nu vină şi ei în acest loc de chin ».

Şi i-a zis Avraam : « Au pe Moise şi pe prooroci, să se asculte de ei ».

Iar el a zis : « Nu, părinte Avraam, ci, dacă cineva dintre morţi se va duce la ei, se vor

pocăi ».

Şi i-a zis Avraam : « Dacă nu ascultă de Moise şi de prooroci, nu vor crede nici dacă ar învia cineva dintre morţi ».

Mégalynaire, en ton 4 :

Il est digne, en vérité, de te célébrer, ô Mère de Dieu, toujours bienheureuse et toute immaculée, et mère de notre Dieu. Toi, plus vénérable que les Chérubins, et incomparablement plus glorieuse que les Séraphins, qui sans corruption enfantas Dieu le Verbe, toi, véritablement Mère de Dieu, nous te magnifions.

Koinonikon du dimanche : Louez… !

Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ! / Aux cœurs droits convient la louange :

Alléluia ! (en ton ocurrent !)

& & &

& & &

* * * * * * * * *

Copyright © Tous droits réservés.

Nous appeler : +33 787 827386 ou +33 631 551860

Nous écrire un e-mail:

iliecretu@yahoo.com

teodora.rus@laposte.net

valeryveres@yahoo.fr

Où nous trouver : 52, Chaussée Jules Ferry, 80090 AMIENS, France,

en général, chaque dimanche

de 10h30 à 13h00.

Share by: