Capul Sfântului Ioan Botezàtorul

a fost gàsit în sec. IV la Ierusalim.

În anul 848 a ajuns la Constantinopol, iar în sec. XI este divizat în patru parcele. În anul 1206, Walon de Sarton, din Picquigny, la întoarcerea sa din a patra Cruciadà, oferà relicva capului Sfântului Ioan Botezàtorul episcopului din Amiens. În anul 1876 se realizeazà un relicvar din argint aurit unde este depus Capul Sfântului Ioan Botezàtorul (a se vedea mai jos) si care se poate vizita în Catedrala Catolicà din orasul AMIENS (Franta).

Hramul Bisericii noastre este "Sfânta Înviere a Domnului".

Biserica noastrà a luat fiintà în Amiens, ca asociatie cultualà, în 10 Mai 1991.

În imaginea de mai sus este usa de intrare în Capela "Pèlerinage Saint Joseph", care este locul unde se oficiazà, în fiecare Duminicà, Sfânta Liturghie.

Bienvenue sur le site de notre association dédiée au culte orthodoxe !

Notre Eglise est membre de la Métropole Orthodoxe Roumaine de l'Europe Occidentale et Méridionale dont le siège est à Limours, en France. Rejoignez notre association et devenez un membre actif de notre communauté !

La Sainte Liturgie a lieu chaque Dimanche, à partir de 10h30 dans la Chapelle "Pèlerinage Saint Joseph", qui se trouve au 52, Chaussée Jules Ferry, 80090 AMIENS

2026

NU SE FAC PARASTASE

- In toate Duminicile de peste an dar, întrucât Sâmbàta nu avem acces la Capelà, noi vom face parastasele Duminica ;

- În toate zilele Praznicelor Împàràtesti (la Înàltarea Domnului se va sàvârsi doar pomenirea specialà a eroilor);

- În toate zilele de rând ale Postului Mare, de Luni pânà Vineri ;

- În zilele aliturgice ;

- Din 20 decembrie pânà în 6 ianuarie ;

- De la Duminica Floriilor pânà la Duminica Sf. Apostol Toma (5 aprilie – 19 aprilie).

ZILE DE POMENIRE GENERALA A CELOR ADORMITI

- Zile care au slujbà specialà pentru cei adormiti în càrtile de cult ;

- Toate Sâmbetele de peste an, mai putin cele care sunt cuprinse în perioada în care nu se face pomenirea celor adormiti ;

- 14 februarie – Mosii de iarnà ;

- 7, 14 si 21 martie în Postul Mare ;

- 30 mai – Mosii de varà ;

- 7 noiembrie – Mosii de toamnà.

Întrucât majoritatea acestor zile este Sâmbàta, în Biserica noastrà pomenirea se va face Duminicà .

În anul 2027 Sfintele Pasti se vor serba în 2 mai, iar în anul 2028 în 16 aprilie.

AUGUST

2 - Duminica a 9-a dupà Rusalii

Apostolul : 1 CORINTENI 3, 9 - 17;

Evanghelia : MATEI 14, 22 - 34 (Potolirea furtunii);

glas 8, voscr. 9

(Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur)

6 - Schimbarea la Fatà a Domnului - Toate ale Praznicului

9 - Duminica a 10-a dupà Rusalii

Apostolul : 1 CORINTENI 4, 9 - 16;

Evanghelia : MATEI 17, 14 - 23 (Vindecarea lunaticului);

glas 1, voscr. 10

Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur

15 - Adormirea Maicii Domnului

Apostolul : FILIPENI 2, 5 - 11;

Evanghelia : LUCA 10, 38 - 42; 11, 27 - 28;

16 - Duminica a 11-a dupà Rusalii

Apostolul : 1 CORINTENI 9, 2 - 12;

Evanghelia : MATEI 18, 23 - 35 (Pilda datornicului nemilostiv);

glas 2, voscr. 11.

Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur

23 - Duminica a 12-a dupà Rusalii

Apostolul : 1 CORINTENI 15, 1 - 11;

Evanghelia : MATEI 19, 16 - 26 (Tânàrul bogat);

glas 3, voscr. 1.

Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur

29 - Tàierea Capului Sf. Proroc Ioan Botezàtorul.

Apostolul : Faptele Apostolilor 13, 25 - 33;

Evanghelia : MARCU 6, 14 - 30.

Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur

30 - Duminica a 13-a dupà Rusalii

Apostolul : 1 CORINTENI 16, 13 - 24;

Evanghelia : MATEI 21, 33 - 44 (Pilda lucràtorilor rài);

glas 4, voscr. 2

Liturghia Sf. Ioan Gurà de Aur

Dimanche 16 août 2026 - 11-ème après le Pentecôte

ton 2, rez 11.

Après-fête de la Dormition: Translation de l’icône de la sainte Face d’Edesse à Constantinople.

Tropaire de la Résurrection, en ton 2 :

Lorsque Tu es descendu vers la mort, immortelle Vie,/ l’enfer fut renversé par la splendeur de ta divinité ;// et, lorsque Tu ressuscitas les morts qui gisaient au fond du tombeau,/ tous les anges dans les cieux se mirent à chanter : « Gloire à toi, Source de vie, ô Christ notre Dieu ! »//

Tropaire de la sainte Face, en ton 2 :

Devant ton icône très pure nous prosternons, ô Dieu de bonté, demandant le pardon de nos péchés, ô Christ notre Dieu. Tu as daigné monter dans ta chair sur la Croix pour délivrer de la servitude de l’Ennemi ceux que Tu as créés. C’est pourquoi nous te rendons grâce et nous écrions : Tu as tout rempli de joie, ô notre Sauveur, t’étant rendu présent à ton monde pour le sauver !

Tropaire de la Dormition, en ton 1 :

Dans ta conception tu as gardé la virginité ;/ dans ta dormition tu n’abandonnes pas le monde, ô Mère de Dieu ! // Tu vas vers la Vie, + étant Mère de la Vie, / et par tes prières tu libères nos âmes de la mort ! //

Gloire au Père et au Fils et au Saint Esprit et maintenant et toujours et dans les siècles ! AMEN !

Kondakion de la Résurrection, en ton 2 :

Lorsque Tu es ressuscité du tombeau, Sauveur tout-puissant,/ l’enfer à la vue de ce miracle fut saisi de frayeur ;// les morts se sont levés et, en te voyant, la création partage ta joie,+ Adam s’unit à l’allégresse ;/ et le monde, ô mon Sauveur, te chante pour toujours ! //

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit !

Kondakion de la sainte Face, en ton 2 :

L’empreinte divine de ton aspect, resplendissante d’un éclat vivifiant, d’Edesse nous l’avons reçue comme porteuse de tout don, unique Seigneur compatissant qui vers son archétype fis remonter celui qu’à ton image Tu avais façonné.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles ! AMEN !

Kondakion de la Dormition, en ton 2 :

La Mère de Dieu, qui jamais ne se lasse d’intercéder pour nous+ et dont la protection ne pouvait cesser d’être notre espérance,+ ne se laissa vaincre par la mort ni le tombeau, / puisqu’elle est la Mère de la Vie et qu’elle a rejoint la Source de la Vie, Celui qui demeura dans son sein virginal. //

Prokimenon, en ton 2 :

Le Seigneur est ma force et mon chant/ et Il s’est fait mon salut. //

V : Le Seigneur m’a corrigé et corrigé encore pour m’éduquer, mais Il ne m’a pas livré à la mort.

Et de la sainte Face, en ton 4 :

Ne cache pas ta face à ton serviteur, car je suis dans la détresse : hâte-toi de m’exaucer !

V : Que ton salut, ô Dieu, soit mon secours !

Épître : 1 CORINTHIENS 9, 2-12. Et de la sainte Face : COLOSSIENS 1, 12-18.
Frères, si pour d’autres, je ne suis pas apôtre, je le suis du moins pour vous ; car le sceau de mon apostolat, c’est vous qui l’êtes, dans le Seigneur. Ma défense contre mes accusateurs, la voici. N’aurions-nous pas la liberté de manger et de boire ? N’aurions-nous pas la liberté d’être accompagnés partout d’une femme, d’une soeur, comme les autres apôtres, les frères du Seigneur et Céphas ? Moi seul et Barnabé n’avons-nous pas la liberté de ne pas travailler ? Qui sert jamais dans l’armée à ses propres frais ? Qui plante une vigne sans en manger les fruits ? Ou qui fait paître un troupeau sans se nourrir du lait du troupeau ? Cela n’est-il qu’un usage humain, ou la Loi ne dit-elle pas la même chose ? En effet, il est écrit dans la loi de Moïse : « Tu ne muselleras pas le boeuf qui foule le grain ». Dieu s’inquiète-t-Il des boeufs ? N’est-ce pas pour nous qu’Il parle ? Oui, c’est pour nous que cela a été écrit ; car il faut de l’espoir chez celui qui laboure, et celui foule le grain doit avoir l’espoir d’en recevoir sa part. Si nous avons semé pour vous les biens spirituels, serait-il excessif de récolter vos biens matériels ? Si d’autres prennent part de cette liberté à votre égard, pourquoi ne le ferions-pas nous aussi à plus forte raison ? Mais nous n’avons pas usé de cette liberté. Nous supportons tout, au contraire, pour ne créer aucun obstacle à l’Évangile du Christ.

Fraţilor, dacă altora nu le sunt apostol, vouă, negreşit, vă sunt. Căci voi sunteţi pecetea apostoliei mele în Domnul, apărarea mea către cei ce mă judecă aceasta este. N-avem, oare, dreptul, să mâncăm şi să bem ? N-avem, oare, dreptul să purtăm cu noi o femeie soră, ca şi ceilalţi Apostoli, ca şi fraţii Domnului, ca şi Chefa ? Sau numai eu şi Barnaba nu avem dreptul de a nu lucra ? Cine slujeşte vreodată, în oaste, cu solda lui ? Cine sădeşte vie şi nu mănâncă din roada ei ? Sau cine paşte o turmă şi nu mănâncă din laptele turmei ? Nu în felul oamenilor spun eu acestea. Nu spune, oare, şi legea acestea ? Căci în Legea lui Moise este scris : Să nu legi gura boului care treieră. Oare de boi se îngrijeşte Dumnezeu ? Sau în adevăr pentru noi zice ? Căci pentru noi s-a scris : Cel ce ară trebuie să are cu nadejde, şi cel ce treieră, cu nadejdea că va avea parte de roade. Dacă noi am semănat la voi cele duhovniceşti, este, oare, mare lucru dacă noi vom secera cele pământeşti ale voastre ? Dacă alţii se bucură de acest drept asupra voastră, oare, nu cu atât mai mult noi ? Dar nu ne-am folosit de dreptul acesta, ci toate le răbdăm, ca să nu punem piedică Evangheliei lui Hristos.

Alléluia, en ton 2 :

Que le Seigneur t’exauce au jour de la tribulation ! Que le Nom du Dieu de Jacob te protège ! V : Seigneur, sauve le Roi, et exauce-nous, le jour où nous t’invoquerons !

Et de la sainte Face, en ton 4 :

A toi revient la louange, ô Dieu, dans Sion ; à Jérusalem, envers toi l’on acquitte des voeux. V : Exauce-nous, Dieu notre Sauveur, Espoir des extrémités de la terre et de ceux qui sont loin sur mer !

Évangile : MATTHIEU 18, 23-25. Et de la sainte Face : LUC 9, 51-56 ; 10, 22-24.
En ce temps-là, (après avoir dit de pardonner soixante-dix-sept fois sept fois), Jésus dit cette parabole. « Le Royaume des cieux ressemble à un roi humain qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs. Il commençait ce bilan, quand on lui en amena un qui devait dix mille talents. Comme celui-ci n’avait pas de quoi rembourser, le maître ordonna de le vendre ainsi que sa femme, ses enfants et tout ce qu’il possédait, et de rembourser sa dette. Se jetant alors à ses pieds, le serviteur, prosterné, lui disait : « Sois patient avec moi, et je te rembourserai tout ! » Pris de miséricorde, le maître de ce serviteur le laissa aller et lui remit sa dette. Comme il sortait, ce serviteur rencontra un de ses co serviteurs, qui lui devait cent pièces d’argent ; il le saisit et l’étouffait, en lui disant : « Rembourse ce que tu dois ! » Son co serviteur se jeta donc à ses pieds et il le suppliait en disant : « Sois patient envers moi, et je te rembourserai ! » Mais l’autre ne voulut pas : et il le fit jeter en prison, jusqu’à ce qu’il eût remboursé ce qu’il devait. Ses co serviteurs virent ce qui venait de se passer ; ils furent profondément attristés et allèrent informer leur maître de tout ce qui était arrivé. Alors son maître le fit venir et lui dit : « Mauvais serviteur, je t’avais remis toute ta dette, parce que tu m’en avais supplié. Ne devais-tu pas, toi aussi, faire miséricorde à ton compagnon, comme moi-même je t’avais fait miséricorde ? » Et, dans sa colère, son maître le livra aux tortionnaires, en attendant qu’il eût remboursé tout ce qu’il devait. C’est ainsi, conclut Jésus, que mon Père céleste fera avec vous, si chacun ne pardonne pas à son frère du fond de son coeur. »

În vremea aceea, a spus Iisus pilda aceasta : « De aceea, asemănatu-s-a împărăţia cerurilor omului împărat care a voit să se socotească cu slugile sale. Şi, începând să se socotească cu ele, i s-a adus un datornic cu zece mii de talanţi. Dar neavând el cu ce să platească, stăpânul său a poruncit să fie vândut el şi femeia şi copiii şi pe toate câte are, ca să se plătească. Deci, căzându-i în genunchi, sluga aceea i se închina, zicând : Doamne, îngăduieşte-mă şi-ţi voi plăti ţie tot ! Iar stăpânul slugii aceleia, milostivindu-se de el, i-a dat drumul şi i-a iertat şi datoria. Dar, ieşind, sluga aceea a găsit pe unul dintre cei ce slujeau cu el şi care-i datora o sută de dinari. Şi punând mâna pe el, îl sugruma zicând : Plăteşte-mi ce eşti dator. Deci, căzând cel ce era slugă ca şi el, îl ruga zicând : Îngăduieşte-mă şi îţi voi plăti ! Iar el nu voia, ci, mergând, l-a aruncat în închisoare, până ce va plăti datoria. Iar celelalte slugi, văzând deci cele petrecute, s-au întristat foarte şi, venind, au spus stăpânului toate cele întâmplate. Atunci, chemându-l stăpânul său, îi zise : Slugă vicleană, toată datoria aceea ţi-am iertat-o, fiindcă m-ai rugat. Nu se cădea, oare, ca şi tu să ai milă de cel împreună slugă cu tine, precum şi eu am avut milă de tine ? Şi mâniindu-se stăpânul lui, l-a dat pe mâna chinuitorilor, până ce-i va plăti toată datoria. » Tot aşa, a zis Domnul, şi Tatăl Meu cel ceresc vă va face vouă, dacă nu veţi ierta – fiecare fratelui său – din inimile voastre.

Mégalynaire, en ton 4 :

Lorsqu’ils virent la Dormition de la Toute-Sainte et Immaculée,/ les anges furent émerveillés, admirant que la Vierge pût monter de la terre jusqu’aux cieux.// Et t. 1 : La nature et ses lois par ton mystère sont dépassées, Vierge toute sainte:/ tu restes vierge en ton enfantement et ta mort est le prélude qui annonce la vie.// Toujours vierge après l’enfantement et vivante après la mort,/ garde sous ta protection ton héritage, ô Mère de Dieu !//

Koinonikon, en ton 2 :

Je prendrai le Calice du Salut, / et j’invoquerai le Nom du Seigneur : Alléluia !//

Tropaire de la Résurrection, en ton 1 :

Malgré les scellés posés sur le tombeau et les soldats gardant ton corps immaculé, + Tu es ressuscité le troisième jour, / donnant la vie au monde, Dieu sauveur ;// et du haut des cieux les anges te chantèrent : « Gloire à ta Résurrection, ô Christ, + gloire à ta royauté, / gloire à ton oeuvre de salut, Seigneur, Ami des hommes ! »//

Troparul Învierii, glasul 1 :

Piatra fiind pecetluită de iudei şi ostaşii străjuind preacurat Trupul Tău, înviat-ai a treia zi, Mântuitorule, dăruind lumii viaţă. Pentru aceasta, Puterile cerurilor strigau Ţie, Dătătorule de viaţă: Slavă învierii Tale, Hristoase ! Slavă împărăţiei Tale ! Slavă iconomiei Tale, Unule Iubitorule de oameni !

Tropaire de la Transfiguration, en ton 7 :

Ô Christ Dieu, Tu t’es transfiguré sur la montagne ! Tu as montré à tes disciples ta gloire autant qu’ils pouvaient la supporter. Que ta lumière éternelle resplendisse aussi pour nous, pécheurs, par les prières de ta Mère, ô Donateur de lumière, gloire à toi !

Troparul Schimbàrii la Fatà, glasul 7 :

Schimbatu-Te-ai la faţă, în munte, Hristoase Dumnezeule, arătând ucenicilor Tăi slava Ta, pe cât li se putea. Strălucească şi nouă, păcătoşilor, lumina Ta cea pururea fiitoare, pentru rugăciunile Născătoarei de Dumnezeu, Dătătorule de lumină, slavà Ţie !

Tropaire des Saints de l’église ou du monastère.

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit !

Kondakion des Saints de l’église ou du monastère.

Et maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. AMEN !

Kondakion de la Transfiguration, en ton 7 (n. trad.) :
Sur la montagne Tu t’es transfiguré+ et tes disciples contemplèrent ta gloire, ô Christ notre Dieu, / pour autant qu’ils le pouvaient ;// afin qu’en te voyant crucifié+ ils voient que ta Passion était voulue/ et proclament à la face du monde que Tu es en vérité du Père le resplendissement! //

Prokimenon du dimanche, en ton 1 :

Vienne sur nous ta miséricorde, Seigneur, / comme sur toi repose notre espoir !

V : Justes, réjouissez-vous dans le Seigneur ! Aux coeurs droits convient la louange.

Et de la Transfiguration, en ton 4 :

Que tes oeuvres sont admirables, Seigneur ! Tu as tout fait avec sagesse !

V/ Bénis le Seigneur, ô mon âme ! Seigneur, mon Dieu, Tu es magnifique !

Épître du dimanche : 1 CORINTHIENS 4, 9 - 16.
Frères, je pense que Dieu nous a mis, nous les apôtres, non au premier rang, mais au dernier : nous voici, tels des condamnés à mort, exhibés sur la scène du monde, pour servir de spectacle aux anges et aux hommes. Ainsi, à cause du Christ, nous passons pour fous, tandis que vous passez pour de sages chrétiens. Il nous revient d’être faibles, et à vous, d’être forts. Vous êtes à l’honneur et nous dans le mépris. Jusqu’à présent, nous avons à souffrir la faim, la soif, le dénuement, les mauvais traitements, l’absence de domicile fixe, et nous peinons à travailler de nos propres mains. On nous insulte, et nous bénissons ; on nous persécute, et nous l’endurons ; on dit du mal de nous, et nous intercédons. On nous traite encore à présent comme les déchets du monde, comme le rebut de l’humanité. Ce n’est pas vous faire honte que j’écris cela, mais pour vous avertir, comme les enfants bien-aimés. Eussiez-vous, en effet, des milliers de maîtres pour vous instruire dans la foi au Christ, en lui vous n’avez pas plusieurs pères, car c’est moi qui, par l’annonce de sa parole, vous ai engendrés dans le Christ Jésus. Je vous exhorte donc à devenir mes imitateurs, comme je le suis moi-même du Christ.

Fraţilor, mi se pare că Dumnezeu, pe noi, apostolii, ne-a arătat ca pe cei din urmă oameni, ca pe nişte osândiţi la moarte, fiindcă ne-am făcut privelişte lumii şi îngerilor şi oamenilor. Noi suntem nebuni pentru Hristos ; voi însă întelepţi întru Hristos. Noi suntem slabi ; voi însă sunteţi tari. Voi sunteţi întru slavă, iar noi suntem întru necinste ! Pînă în ceasul de acum flămânzim şi însetăm ; suntem goi şi suntem pălmuiţi şi pribegim. Şi ne ostenim, lucrând cu mâinile noastre. Ocăriti fiind, binecuvântăm. Prigoniti fiind, răbdăm. Huliţi fiind, ne rugăm. Am ajuns ca gunoiul lumii, ca măturatură tuturor, până astăzi.Nu ca să vă ruşinez vă scriu acestea, ci ca să vă dojenesc, ca pe nişte copii ai mei iubiţi. Căci de aţi avea zeci de mii de învăţători în Hristos, totuşi nu aveţi mulţi părinţi. Căci eu v-am născut prin Evanghelie în Iisus Hristos. Deci, vă rog, să-mi fiţi mie următori, precum şi eu lui Hristos.

Alléluia du dimanche, en ton 1 :

Dieu m’accorde la revanche et me soumet les peuples.

V/ Dieu accomplit des merveilles pour le salut de son roi ; Il fait miséricorde à son Christ, à David et à sa descendance pour les siècles ;

et de la Transfiguration, en ton 8 :

À toi sont les cieux, et à toi la terre : c’est Toi qui as fondé l’univers et sa plénitude.

V/ Bienheureux le peuple qui connaît la jubilation : Seigneur, ils marcheront à la lumière de ta Face !

Évangile du dimanche, MATTHIEU 17, 14 - 23.
En ce temps-là, un homme s’approcha de Jésus, tomba à genoux devant lui et lui dit : « Seigneur, aie pitié de mon fils, car il est lunatique et il souffre cruellement ; il tombe souvent dans le feu et souvent dans l’eau. Je l’ai amené à tes disciples, mais ils n’ont pas pu le guérir ». Jésus dit alors : « Ô génération incroyante et perverse, jusques à quand serai-Je avec vous ? Jusques à quand vous supporterai-Je ? Amenez-le-moi ici ». Jésus menaça le démon, qui sortit de lui, et à l’heure même l’enfant fut guéri. Alors les disciples s’approchèrent de Jésus et lui demandèrent à part : « Pourquoi n’avons-nous pu l’expulser ? » Il leur répondit : « C’est à cause de votre manque de foi. En vérité, Je vous le dis, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : ‘Déplace-toi d’ici à là-bas’, et elle se déplacerait ; et rien ne vous serait impossible. Ce genre de démon ne sort que par la prière et le jeûne ». Pendant qu’ils parcouraient la Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l’homme sera livré aux mains des hommes, et ils le tueront ; et le troisième jour Il ressuscitera. »

În vremea aceea, mergând ucenicii spre mulţime, s-a apropiat de Iisus un om, căzându-I în genunchi, şi zicând : Doamne, miluieşte pe fiul meu că este lunatic şi pătimeşte rău, căci adesea cade în foc şi adesea în apă. Şi l-am dus la ucenicii Tăi şi n-au putut să-l vindece. Iar Iisus, răspunzând, a zis : O, neam necredincios şi îndărătnic, până când voi suferi pe voi ? Aduceţi-l aici la Mine. Şi Iisus l-a certat şi demonul a ieşit din el şi copilul s-a vindecat din ceasul acela. Atunci, apropiindu-se ucenicii de Iisus I-au zi de o parte : De ce noi n-am putut să-l scoatem ? Iar Iisus le-a răspuns : Pentru puţina voastră credinţă. Căci adevărat grăiesc vouă : Dacă veţi avea credinţă cât un grăunte de muştar, veţi zice muntelui acestuia : Mută-te de aici dincolo, şi se va muta ; şi nimic nu va fi vouă cu neputinţă. Dar acest neam de demoni nu ieşe decât numai cu rugăciune şi cu post. Pe când străbăteau Galileea, Iisus le-a spus : Fiul Omului va să fie dat în mâinile oamenilor, şi-L vor omorî, dar a treia zi va învia.

Mégalynaire de la Transfiguration, en ton 4 :

Magnifie, ô mon âme, magnifie le Christ notre Dieu glorieusement transfiguré sur la montagne du Thabor. Immortel s’est révélé Celui que tu as mis au monde, et Dieu lui-même a voulu sortir de ton sein : revêtu de notre chair, Il a paru sur la terre pour converser avec les hommes. Ô Mère de Dieu, d’un seul coeur nous te magnifions !

Koinonikon du dimanche : Louez le Seigneur…

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